Aaj Ka Pegam 📣

Aaj Ki Baat Mere Sath !

कल रोगी उर्फ योगी बोल गऐ, और यहां तक कह गये कि “जहां 10 प्रतिशत से ज्यादा मुसलमान होते हैं दंगे वहीं होते हैं” सवाल यह पैदा होता है कि गुजरात में पांच प्रतिशत मुसलमान हैं वहां दंगे क्यों हुऐ ? मुजफ्फरनगर के कुटबा, कुटबी, लिसाढ़, फुगाना, लाख, काकड़ा, सिसोली, कुल्हेड़ी, यह लिस्ट और भी तवील हो सकती है, इन गांवों में मुसलमानों का प्रतिशत मात्र एक प्रतिशत था तो यहां पर इन लोगों को क्यों मारा गया ? और उस पर विडंबना देखिये जिन लोगों के साथ हिंसक वारदातें हुईं उनका ताअल्लुक धर्म विशेष से जरूर था। मगर उनमें से अधिकतर को नमाज के दौरान की जाने नीयत तक का इल्म नहीं था। भूल गये क्या कहा था कुटबा के उस शमीम ने जिसके परिवार के चार लोगों का कत्ल किया गया था। उस 70 वर्षीय हाड़ मांस के आदमी ने कंपकपाती हुई जुबां से कहा था कि ‘हम न मुसलमान हैं न हिंदू, हम तो गरीब हैं’। बहरहाल योगी आदित्यनाथ ने एक बयान और दिया जिसमें कहा गया कि एक लड़की के बदले 100 लड़कियों का धर्म परिवर्तन कराया जायेगा। इन दोनों बयानों की जरूरत आखिर इसी समय क्यों पड़ी ? क्या आदित्य को पहले मालूम नहीं था कि कहां दस प्रतिशत मुस्लिम होते हैं और कहां धर्म परिवर्तन हो रहा है ? अगर प्रतिशत की ही बात की जाये तो केरल में 25 प्रतिशत मुस्लिम हैं मगर वहां कभी दंगा नहीं हुआ। जिसकी वजह केरल में भाजपा का न होना है। खैर ये बयान क्यों दिये गये इसके गर्भ में जाना जरूरी है। अभी कुछ ही दिनों बाद उत्तर प्रदेश में उप चुनाव होने जा रहे हैं जिसकी बागडोर भाजपा ने योगी आदित्यनाथ को सौंपी है। अब जब भाजपा काठ (लकड़ी) की बनी विकास की हांडी को भाड़ पर चढ़ा चुकी है तो फिर उसी पुराने ऐजेंडे पर लौट आई है। उसी के गर्भ से इन बयानों का जन्म होना शुरु हुआ है और होता रहेगा। अब सवाल है कि ऐसा क्यों होता है क्यों कोई आदित्यनाथ, प्रवीण तोगड़िया फिजा में जहर घोल देता है ? इसका सीधा सा उत्तर है कि कल जो लोग अकबर औवेसी के शर्मनाक बयान पर हाय तौबा कर रहे थे आज वही तथाकथित सैक्यूलर और शान्ति के पुजारी खामोश हैं। वे शायद नहीं जानते कि उनकी मुजरिमाना खामोशी ही हर रोजा तोगड़िया पैदा करती है, हर दिन किसी सिंघल का जन्म होता है, हर दिन किसी न किसी योगी आदित्यनाथ का जन्म होता है। और फिर इनकी देखा देख अकबर औवेसी भी पैदा हो जाता है। इनके पैदा होने से जो नुकसान होता है वह मेरा होता है या फिर तुम्हारा। बेहतर होता कि इनकी जुबानों के बंद करने के लिये खुद को सैक्यूलर कहने वाले सड़कों पर आते, सोश साईट्स पर अभियान चलाते, मगर ऐसा नहीं हो पाया अब इसका खामियाजा किस शहर को भुगतना पड़ेगा सिर्फ यह देखना बाकी है।

Aaj Ki Baat !

जिहाद लव नहीं होता, न ही लव जिहाद होता, मगर हमारी हिंदी मंडिया ( मीडिया ) जिहाद को जिस तरह से प्रचारित और प्रसारित कर रही है, उसने जिहाद का शाब्दिक अर्थ ही बदल दिया है। इसी मुद्दे पर देखिये दिलचस्प बहस इस लिंक।

Aaj Ki Baat Mere Sath !

ISIS ने आज 200 सीरियाई सैनिकों को मौत के घाट उतार दिया है। इस वहशियाना कत्ल ओ गारत पर लानत भेजें, मगर सिर्फ वही लोग इस लानत को भेजने के अधिकारी हैं जिन्होंने बशर अल असद सरकार, इजरायल पर लानत भेजी है...... जनहित में जारी

Aaj Ki Baat !

पहले बाबू बजरंगी फिर असीमानंद और कल कोई किसी और को जमानत मिल जायेगी। यही है अच्छे दिनों का आगाज। अब ये मत कहना कि बम विस्फोट क्यों होते हैं ? और हमेशा निर्दोष ही क्यों पकड़े जाते हैं ? और दोषी क्यों बच जाते हैं ? अभी आगे – आगे देखिये क्या होता है। अभी तो गोडसे को वीर चक्र या भारत रत्न भी दिया जाये तो कोई हैरानी नहीं होनी चाहिये। सोशल जस्टिस की धज्जियां उड़ाने वाले संघी न्यायधीशों ने भी मन में आशा पाल रखी है रिटायरमेंट के शायद किसी आयोग की अध्यक्षता मिल जाये या फिर किसी राज्य के राज्यपाल का पद। इसी आशा के साथ वे न्याय की देवी के साथ ‘बलात्कार’ कर रहे हैं ।

Madni Sarkar Gorup Morbi

Aaj Ka Pegam 📣

Aaj Ka Pegam 📣

Aaj Ki Baat !

पिछले 65 साल से भारत में दंगों का वीभत्स इतिहास रहा है। जब भी कहीं भी दंगा होता है उसी दौरान अक्सर सवाल उठाये जाते हैं कि सरकार दंगा में रोकने में इतनी बेबस क्यों है ? एक तरफ दंगा रोकने और दंगाईयों को सबक सिखाने की बात होती हैं दूसरी ओर सरकारी मशीनरी उन्हें खुली छूट दे देती है कि जाओ और मार काट करो। ताजा मामला चर्चित गुजरात के नरोदा पाटिया नरसंहार का है जिसमें सजा याफ्ता माया कोडनानी को गुजरात हाईकोर्ट ने जमानत देदी है। अगस्त 2012 में गुजरात की एक विशेष अदालत ने माया कोडनानी और बजरंग दल नेता बाबू बजरंगी समेत 31 लोगों को नरोदा पटिया नरसंहार का दोषी करार दिया था. कोर्ट ने उन्हें “नरोदा इलाके में दंगों की सरगना” क़रार दिया था और 26 साल क़ैद की सज़ा सुनाई थी. इसके बाद नवंबर 2013 में गुजरात उच्च न्यायालय ने माया कोडनानी को स्वास्थ्य कारणों से तीन महीने की अस्थायी ज़मानत दे दी थी. माया कोडनानी आज फिर सलाखों से बाहर खुली हवा में सांस ले रही हैं, ऐसे में दंगों और दंगाईयों पर काबू पाया जाये तो कैसे ? अव्वल तो दंगाईयों को जल्दी से सजा नहीं मिल पाती अब अगर मिली भी थी तो उसे गुजरात न्यायपालिका ने बहाल कर दिया है। इस तरह के फैसले एक आम इंसान को यह सोचने पर मजबूर कर देते हैं कि अगर आपके पास पैसा है, नाम है, राजनीतिक गलियारों में आपका दखल है तो फिर कोई अदालत आपका कुछ नहीं बिगाड़ सकती। कोडनानी को जमानत देने से पहले कोर्ट को उन लोगों के बारे में भी सोचना था जो इनकी मानवीय त्रासदी की भेंट चढ़े हैं, जो लंगड़े, लूले हुऐ हैं, और एक बार उनके बारे में भी सोचना चाहिये था जो दंगों में मारे गये, मगर अफसोस उनके पास न जमानत है न जमानती, और ये दुनिया चाहकर भी उन्हें जमानत नहीं दे सकती। मगर कोडानानियों का क्या बुलेट प्रूफ गाड़ी,बुलेट प्रूफ कमरा, और ऐसे ही वस्त्र,फिर इनको क्यों और किससे खतरा होगा ? एक आम आदमी अगर अपनी भूख मिटाने के लिये रोटी चुराता (चोर का पक्ष नहीं लिया जा रहा है )है तो उसे जमानत मिलने में बरसों लग जाते हैं और यहां माया कोडनानी जैसे सैंकड़ों लोगों के कातिल अंदर बाहर का खेल खेल रहे हैं, वास्तव में अच्छे दिन आये हैं, हमारे या आपके नहीं बल्कि चोर बदमाश, गुंडे, हत्यारों, बलात्कारियों के। Shame On This

Aaj Ki Baat !

मेरठ में धर्म परिवर्तन और गैंगरेप की घटना को महज पीड़िता के बयानों और कुछ संगठनों के बवाल के आधार पर ऐसा माहौल बना बना दिया गया है कि कुछ समझ में नहीं आ रहा है कि सच क्या है?
पीड़िता कह रही है कि उसे दुबई भेजने की तैयारी थी। क्या दुबई जाना अपने देश की तरह महज एक शहर से दूसरे शहर जाना भर है? क्या पीड़िता के पास पासपोर्ट है? यदि नहीं है, तो क्या उसने पासपोर्ट के लिए आवेदन किया हुआ है?
4 अगस्त के अमर उजाला में प्रकािशत खबर के अनुसार, पीड़िता की बहन कह रही है कि उसकी बहन 23 जुलाई को यह कहकर गई थी कि वह कॉलेज की ओर से सहेलियों के साथ टूर पर जा रही है। शाम तो लौट आऊंगी। शाम को जव वह नहीं आई तो उसे फोन किया गया, लेकिन फोन रिसीव नहीं हुआ, लेकिन उसकी तरफ से मैसेज आया कि दिल्ली के अक्षरधाम मंदिर में हूं, अभी नहीं लौटूंगी। 24 जुलाई को उसने कहा कि पेट की आंत फट गई है, साथ आए लोगों ने आॅप्रेशन करा दिया है। हालत सही होने पर लौट आऊंगी। 25 जुलाई को उसे फोन किया गया तो उसने बताया कि वह मथुरा में है। पीड़िता ने छोटी बहन को यह भी हिदायत दी कि मां से आॅपरेशन में बारे में मत बताना। 27 जुलाई को उसने हापुड़ से कहा कि वह घर आ रही है। 29 जुलाई को उसका अपहरण हो जाता है।
यह तो पता लगाना ही चाहिए कि 23 जुलाई से 27 जुलाई तक पीड़ित युवती कहां और किसके साथ थी? मोबाइल फोन से पता चल सकता है कि वह झूठ बोल रही है या सच? युवती से यह भी पूछा जाना चाहिए कि उसका आॅपरेशन किस अस्पताल में हुआ? अस्तपाल में कोई तो रिकॉर्ड होगा। पहले कहा जा रहा था कि उसकी किडनी निकाली गई है, लेकिन जांच में उसकी दोनों किडनियां सही सलामत हैं। अब यूट्रस निकाले जाने की आशंका जताई जा रही है। बहरहाल, मामले की सही तरीके से जांच हो और जो भी दोषी पाए जाएं, उन्हें सख्त सजा मिले।
Saleem Akhter Siddiqui की कलम से। और मेरी ओर से राजीव त्यागी जी को समर्पित

Aaj Ki Baat !

औरंगजेब और गुरु गोविन्द सिंह
गुरु गोविन्द सिंह ने अमृतसर के दरबार साहेब को अपना केंद्र बनाया था। उनके पिता तेग बहादुर सिखों के नौवें गुरु थे। उन्होंने पंथ की हित साधना में अपना सर तक कटवा दिया था। अमृतसर का शहर मुगलकाल बादशाहों की अमलदारी के भीतर था। सरहिन्द का नवाब औरंगजेब का सूबेदार था। सरहिन्द के आस पास पहाड़ी हिन्दू रियासतें थीं। गुरु गोविन्द सिंह ने आन्नदपुर को अपनी गतिविधियों का केंद्र बनाया। पहाड़ी राजाओं के सिख प्रजाजन गुरु के दरबार में भेंट चढ़ाते थे। इन पहाड़ी राज्यों में गुरु गोविन्द सिंह के मसंद ( मसंद फारसी शब्द है जिसका अर्थ है मसनद या गद्दी ) रहते थे। मसनदों का काम था गुरु के भक्तों से भेंट लेकर गुरु के पास भेजना। सरहिन्द में भी गुरु का मसंद रहता था। सरहिन्द के मसंद और वहां दरबार में रहने वाले हिंदु राजा के प्रतिनिधियों में इसी बात को लेकर झगड़ा होता था राजा ने गुरु को लिखा “आपके मसंद हमारी रिआया से टैक्स वसूल कर रहे हैं आपको टैक्स वसूलने का हक नहीं है। आप अपने मसंदों का वापस बुला लीजिये”। गुरु गोविंद सिंह ने पता लगाकर पत्र का उत्तर दिया कि “मेरे मसंद किसी से कोई टैक्स वसूल नहीं करते, गुरु के भक्त जो उनको भेंट देते हैं उसे लेकर वे दरबार साहेब को भेज देते हैं किसी के यहां जाकर वे एक पैसा भी वसूल नहीं करते, मैंने पता लगा लिया है इसीलिये सर हिन्द से मसंद को वापस नहीं बुलाऊंगा”।
गुरु गोविन्द सिंह के जवाब के बाद मसंद और कर्मचारियों में झगड़े हुऐ मसंद मारा गया उसके मरने पर गुरु के भक्तों ने मसंद की मूर्तियों के लिये चढाई कर दी। गुरु की फौज में हिंदु सिख मुसलमान सभी थे। जिनमें मुसलमानों की संख्या अधिक थी। कई दिन तक लड़ाई जारी रहा, गुरु की फौज का पलड़ा भारी रहा। हिंदु राजाओं ने औरंगजेब को खबर भेजी “जहांपनाह हम आपकी रिआया हैं हम पर बागी गोविन्द सिंह ने हमला किया है आप मदद के लिये हुक्म भेजिये। औरंगजेब के दरबार में नंदलाल नामक मुंशी था औरंजेब ने नंदलाल से पूछा । यह क्या मामला है ?
नंदलाल – “जहांपनाह यह उनका मुकामी मामला है आपस में तय करें सल्तनत इसमें दखल न दें”।
औरंगजेब के इस इन्कार पर गुरु का प्रभाव और अधिक बढ़ गया हिंदू राजाओं ने मिलकर औरंगजेब को दोबारा लिखा। “ जहांपनाह अगर आप हमें मदद नहीं देंगे तो पंजाब के सबके सब हिंदू आपके हाथ से निकल जायेंगे”
औरंगजेब के सामने प्रश्न था पूरे पंजाब के हिंदुओं का इस बार मुंशी नन्दलाल की बात नहीं सुनी गई। 
दिल्ली से कुमुक पहुंचते ही गुरु गौविंद सिंह की सेना के पांव उखड़ गये लड़ाई में उनके दो पुत्र काम आये। गुरु गोविन्द सिंह ने आन्नदपुर छोड़ने का फैसला किया उनके साथ मां और उनके दो मासूम बेटे थे और रसोईया गंगू भी था। गंगू ने गुरु से प्रार्थना की कि “बच्चों और माता जी को मेरे पास छोड़ दीजिये मैं उन्हें हिफाजत से रख लुंगा।”
मुगल दरबार के नवाब नाजिम सर हिन्द में रहते थे उन्होंने ऐलान किया कि जो गुरु के दो मासूम बेटों को नाजिम के दरबार में पेश करेगा उसको भारी रकम ईनाम में मिलेगी। गंगू का दिल डोल गया उसने गुरु के दोनों बेटों में इनाम के लालच में नाजिम के दरबार में पेश कर दिया। 
बच्चों को लेकर नाजिम के दरबार में काफी बहस हुई नाजिम के दो सलाहकार थे एक मलेरकोटला के नवाब और दूसरा हिंदू दीवान। मलेरकोटला के नवाब ने कहा “हमारी लड़ाई गोविन्द सिंह से है इन बच्चों से नहीं इन्हें छोड़ देना चाहिये।” 
हिन्दू दीवान “सांप के बच्चे सांप होते हैं, इन्हें आपने छोड़ दिया तो हिंदू हमारे हाथ से निकल जायेंगे”।
एक मत के खिलाफ दो मतों से गुरु के दोनों बेटे जिंदा दीवार में चिनवा दिये गये, चिनने का हुक्म नाजिम ने दिया। उधर गोविन्द सिंह भागते हुऐ पंजाब की ओर जा रहे थे पहाड़ी राजाओं ने उन्हें पकड़वाने की कोशिश की और मुसलमानों ने उनकी जान बचाने की। मुसलमान भाईयों का एक बाग था इन दोनों मुसलमानों ने बाग के अंदर गोविन्द सिंह को ठहराया। एक दिन वे गुरु के साथ नाश्ता कर रहे थे कि मुगल सेना को पता चला कि गुर बाग में है। एक सवार बाग में आया, मुसलमान भाईयों ने गोविन्द सिंह से कहा “अपना साफा उतारकर टांगों में दबा लीजिये और बाल खोल दीजिये।“ सवार पास आया और भाईयों ने जवाब दिया “यहां कोई गोविन्द सिंह नहीं है”। सवार को शक हुआ उसने पूछ ये नंगे सिर वाला कौन है ? भाईयों ने जवाब दिया ये “हमारे उच्छ के पीर हैं” सवार को यकीन हो गया बोला पीर साहेब को मेरा सलाम इस तरह गुरु की जान बच गई । 
एक जगह, भाखड़ा नांगल से कुछ ऊपर एक छोटा सा गांव है वहां सड़क के किनारे एक मौलवी का घर था। मौलवी ने गोविन्द सिंह को अपने यहां छिपा लिया था मुगल सेना के सिपाही वहां भी पीछे – पीछे पहुंचे मौलवी ने अपनी जवान बेटी को पर्दे के पीछे बैठा दिया और उसी के पास गुरु जी को बैठा दिया। सैनिक आये पूछा “यहां गोविन्द सिंह है ” 
मौलवी – “यहां गोविन्द सिंह का क्या काम”
सैनिक ऊपर की मंजिल में गये पर्दे पास अटके फिर पर्दा हटाकर देखा पूछा – “यह कौन है”
मौलवी “इसमें मेरी लड़की और दामाद है” सैनिक हल्कि निगाह डाली और देखकर चला गयाइस तरह की कई घटनाऐं हुईं। कई दिन के बाद गुरु जी ने भागते हुऐ किसी मुकाम से औरंगजेब को फारसी कविता में फटकार के साथ एक खत लिखा । 30 – 40 सफ्हे का यह खत था इसका नाम है “जफरनामा” खत की कुछ लाईनें हैं 
“मनम कुश्तनी कोहिया पुरफितन
के आं बुतपरस्तां वो मन बुतशिकन।
अर्थात “ मारा मैं जाऊं और ये पहाड़ी हिंदू राजा फितने से भरे हैं। ये बुतपरस्त हैं और मैं बुतशिकन (मूर्तीभंजक) हूं। तुझे शर्म नहीं आती कि तूने इस मूर्तीपूजकों को मुझ मूर्तीभंजक के विरुद्ध मदद दी”।
खत जब औरंगजेब के दरबार में पहुंचा तो उसने पूछा कि ये “कौनसा मामला है” ? नन्दलाल “ जहांपनाह यह वही सरहिन्द का मामला है आपने दोबारा कहने पर कुमक भेज दी थी“ 
औरंगजेब “ गोविन्द सिंह कैसा आदमी है” 
नन्दलाल “ जहांपनाह अल्लाह वाला है बुतपरस्ती और शिर्क के खिलाफ है मवहिद है”
औरंजेब “ क्या मवहिद है ? तो कुमुक भेजना गलती हुई ?“ 
औरंगजेब ने जरा सोचकर कहा – “ सल्तनत की तरफ से फरमान जारी कर दो कि गोविन्द सिंह जहां चाहे रहकर, जिस तरह चाहे अल्लाह को याद कर सकता है। उसके साथ कहीं कोई मज़ाहत न हो।“ 
यह फरमान सारे हिन्दुस्तान में भेज दिया गया इस फरमान की कॉपी गुरु गोविन्द सिंह को मिल गई उनका छिपकर रहना समाप्त हो गया। लेकिन उन्हीं दिनों के करीब वे दक्षिण जाने का फैसला कर चुके है। उन्होंने खुले दक्षिण की यात्रा की। वहां नांदेड़ में दो पठानों के साथ उनका झगड़ा हुआ वहीं गुरु गोविन्द सिंह शहीद हुऐ और वहीं उनकी समाधी बनी। 
अब आप खुद तय कर लीजिये कि स्कूलों में पढ़ाया जाने वाला मनघड़ंत इतिहास से ये तथ्य कितने भिन्न हैं। 
भारतीय संस्कृति
मुगल विरासत : औरंगजेब के फरमान - लेखक बिशमंभर नाथ पांडे पेज नं. 122 – 125 (प्रकाशक हिंदी अकदमी दिल्ली)

Aaj Ka Pegam 📣

✨ Islaahi Program ✨ Madni Sarkar Gorup Morbi

Aaj Ka Pegam 📣